|
该书分为十二章，对紫禁城的龙脉、龙穴、紫禁城的中轴、紫禁城的山水融结和风水格局、紫禁城的镇宅灵符、二元时空和保护神以及北京城的风水格局等专题进行了系统、科学、清晰、深刻的研究和阐述。 专家认为，《紫禁城风水》一书是故宫学研究、中国传统风水文化研究的重要成果。 ·为何太和殿、交泰殿、钦安殿要悬轩辕镜； ·为何紫禁城要定中轴； ·为何要筑一座万岁山（清称景山） ·为何要挖一条金水河 ·为何金水河要从西北方引入，从东南方流出 ·为何金水河要流经武英殿和文华殿 ·为何金水河在流经太和殿前，要呈回水湾 ·为何要命名为奉天殿（清称太和殿）、交泰殿、天一门、日精门、月华门、遵义门、景仁门； ·为何西北角楼下要建城隍庙； ·为何大朝正殿的台基是土字形； ·为何紫禁城的北门称玄武门、南门称午门； ·为何要在北方建东、西七所； ·为何东、西六宫布局成“六六大顺”卦象。 奥斯巴·西陵于1912年参观紫禁城，他描述道：“连续的水平和空间的积累以及韵律的意境，是构成紫禁城决定性均衡状态的基础，这种均衡状态也表现出传说的、哲学的、科学的智慧结晶，使得这座城市精巧地为宇宙中心的象征”。 在风水下所展开的古代北京城风景，在曾经存在的任何美妙风景中，可能是建构最为精美的，它举世无双！ 听刘心武解密“红楼”疑云；随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”；考古中国、解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录，别错过！ 王子林，男，汉族，四川营山人，1965年出生。故宫博物院研究馆员。 1989年北京大学考古系毕业，同年入故宫博物院工作，先后在保管部宫廷组从事武备文物的保管与研究，宫廷部成立后，进入宫廷部宗教组从事原状宫殿文物的保管与研究、陈列工作。多年从事宫廷原状文物的整理和研究，尤其关注宫廷佛堂的从奉陈设和明清宫殿的设置，沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化的有机结合方面多有创新性的见解。著有《紫禁城原状与原创》《帝王文化的成功演绎》等。以故宫现存的原状宫殿文物为研究对象，结合文献、档案、考古发掘资料等，对帝王宫室的布局、设计、室内外陈设等作了较为系统的研究，尤其关注宫廷佛堂的陈设供奉和古代宫殿的设置、沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化相结合方面多有创新性的见解。主要研究方向是中国古代宫殿建筑及其帝王活动思想艺术史。对于原状宫殿的研究主要集中在两个方面：其一，对于紫禁城的布局、设计的思想研究；其二，对于宫殿内部陈设的文物及其思想的研究。 序 导言 第一章 重峦叠峙，气上冲天 ——紫禁城的龙脉 第二章 阴阳交会，生气无限 ——紫禁城的龙穴 第三章 为政以德，譬如北辰 ——紫禁城的中轴 第四章 枕山襟水，负阴抱阳 ——紫禁城的山水融结 第五章 阴阳五行，三垣星象 ——-紫禁城的风水格局 第六章 堪天舆地，宇宙中心 ——位京城的风水格局 第七章 九重宫阙，壮丽重威 ——北京城中轴立的建筑 第八章 佛遥神灵，护佑命地 ——紫禁城的镇宅灵符 第九章 日暑嘉量，阴阳两仪 ——紫禁城的二元时空 第十章 玄武坐镇，统握元枢 ——紫禁城的保护神 第十一章 皇陵形脏，天然异秀 ——一明天寿山陵的风水模式 第十二章 冠世之伟，独震乾里 ——中西厅建筑比较 [pan=http://pan.jzkoo.net/s.php?sid=CMmhC2]紫禁城风水_王子林|10[/pan] 分享本文,每次被点击增加您在本站积分: 2红宝石 |
